在线投稿

爱国是中华民族优秀传统文化的核心价值观

爱国是中华民族优秀传统文化的核心价值观

中华民族传统文化中最核心也是最优秀的观念是什么?想来想去,虽然有很多可以列举出来的,但最重要也是得到最大认同的,其实就是爱国。无论是谈论家国天下也好,无论是修身齐家治国平天下也罢,都不可能离开爱国二字。

在传统意义上,爱国包含着热爱这块土地上的人民,包含着热爱江山社稷,包含着对祖先的敬畏,包含着对天下安危的担忧。今天的爱国,则更是对中华大地上十多亿人民的敬畏与热爱,更是对休养生息在这片土地上人民美好生活的期盼,也更是对国家富饶强大的努力与奉献。

有人把爱国主义与民族主义划上等号,这多半有不少误解。民族主义这个概念相对复杂一点。从某种意义上说,某个单一民族为了维护自身的利益,会为侵害自身民族利益的其他民族进行斗争;或者扩大自身的利益,某个单一民族会去侵害其他民族的利益,而且也会理直气壮地认为这是理所当然的事情。前者看起来,与爱国主义有些类似,或者有些交集。而后者,则是一副霸道的样子,令人厌恶。对于中华民族来说,本身就已经是多民族的融合,只是融合的程度还略有不同。因此,对中华民族来说,所谓民族主义的表现并不突出,更不会有欺负其他民族的现象。在旧中国,确有当时的中央以及地方政府有欺压少数民族的情况存在。但这一般并不看作是什么民族主义。因为欺压少数民族的并不是汉民族整体,而是汉民族中的少数统治者与剥削者。所以,毛泽东会说,民族问题,说到底,是阶级斗争的问题。

日本对中国的侵略,严格说来,也不能归结为民族问题,虽然中华民族对于日本这个大和民族没有什么太多的好感,但从本质上看,侵略中国,侵害中华民族的是日本军国主义。日本民族中的多数人,尽管也有不当的民族主义倾向,但他们中的大多数依然是受害者。

从中华民族的历史上看,外族的入侵会导致中原地区中华民族的强烈反抗。这里也不是什么民族主义,仍然是爱国主义的一种表现。尽管在封建社会,爱国与忠君有着相当紧密的联系,但对于中华民族更深层的意识来说,爱国与爱民更有直接的关系。多少诗人,在谈及对祖国的热爱时,都不缺少对民众遭受苦难的悲伤与同情。无论是屈原、杜甫、陆游、辛弃疾,莫不如此。而正是这些爱国的诗篇,得到历代人民的传诵,也是诗歌创作中精神境界最高的那一部分。

在儒家所推崇的精神气质中,忠、勇、智、仁、义、信、廉、耻,都与爱国主义有着紧密的关系。一个礼字,虽然与爱国的关系看上去不那么密切,但它更体现了国家与社会上调节人与人关系的一种制度。所以,在一定程度上,礼也可以表达出某种爱国的情操与精神。忠,是对国家要忠,对人民要忠。降者叛者,都被中华民族视为不齿;勇,则是为了国家,为了人民,要奋不顾身,勇于奉献、勇于牺牲;智者,则是在维护国家与人民利益方面展示更多更大的智慧,目的是尽最大力量来维护这些根本性的利益。仁者,对人民的宽厚,对他人的宽厚,对人民的关爱,对他人的关爱。义者,是把爱国的道义奉为最高的行为准则,为了义,不惜放弃利。信,则是守信,遵守承诺,遵守爱国的承诺,遵守爱民的承诺。廉者,为了国家与人民的利益,为官为宦者,必须要清廉。耻,则是要知道什么是不能做的,损害国家和人民的利益的事是坚决不可以做的,投靠敌人,叛变自己的国家和人民,做了奸人贼子,是可耻的。做了这样的事,是要遭到斥责,要背负骂名的。

除了儒家思想之外,其他思想流派也都是要尊崇爱国主义这道最根本的底线的。无论什么人,当了汉奸,认贼作父,都是最可耻的事情,不仅要遭到当时人民的唾弃,而且会遗臭万年。这就是中华民族的灵魂,就是中华民族的最核心的精神。

中华民族之所以能将中华文明传承至今,与这种爱国的精神是密不可分的。我们每一代人都在教育自己的后代,不要忘记自己是炎黄子孙,不要忘记自己是一个中国人。即使在一些斥骂与诅咒的语言里,说某人不是中国人,或者不配做中国人也是一种相当严重的指责。这也都体现了中华民族对自己祖国的最高认可和最大的热爱。

那些指责爱国者为所谓爱国贼的鼠辈们,他们的恶毒言词根本伤害不了真正的爱国者,也不可能阻挡爱国的人民对自己祖国的热爱,阻挡不了爱国的人民对那些反叛国家的败类的斥责与批判。因为,这些背叛自己祖国和人民的败类,根本拿不出任何有力的观点来指责伟大的爱国主义。除了谩骂,他们什么也拿不出来。正是在这样的骂声中,爱国的人们会更加感受到热爱自己的祖国,不仅是一项责任,更是一件让我们感到无上自豪与光荣的事业。

声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——正声网

责任编辑:向天游

相关推荐